Semnul Sfintei Crucii este permanent prezent în viața creştinului, străjuiește lăcașurile de închinare, se găsește în casele noastre, la căpătâiul mormintelor, pe cărțile de cult, pe obiectele bisericești, pe porțile de intrare în curte și la răscruce de drumuri. Viaţa creştinului se desfășoară sub semnul crucii, de la începutul vieții până la sfârșit, iar importanța…
Le icone sono una parte necessaria della fede degli ortodossi che le venerano; è una devozione che passa dall’icona alla persona in essa rappresentata; questa non è adorazione, ma venerazione, perché l’adorazione è riservata solamente a Dio. Per le persone che hanno la capacità di capire il mondo della pittura, l’iconografia bizantina può essere considerata…
Postul este o practică întâlnită în aproape toate religiile lumii, fiind o perioadă de înfrânare sau abținere de la unele alimente şi băuturi alcoolice, pentru o perioadă de timp mai scurtă sau mai lungă. Mulți creștini neglijează Postul Mare și posturile în general şi îl privesc doar ca pe o perioadă în timpul căreia „trebuie”…
La Quaresima, costituisce una scuola di pentimento in cui ogni cristiano deve approfondire la propria fede, riconsiderare la propria vita e, per quanto possibile, cambiarla. E una riscoperta del modo di vivere. La Quaresima è un tempo propizio per misurare il carattere incredibilmente superficiale dei nostri rapporti con gli uomini, con le cose e con…
Sfântul şi marele mucenic Dimitrie s-a născut în cetatea Solun (Tesalonic), din părinţi de neam bun şi dreptcredincioşi. Tatăl lui era voievod în cetate, crezând în taină în Domnul nostru Iisus Hristos şi slujind Lui. Dar nu îndrăznea să mărturisească preasfânt numele Lui, căci atunci era mare prigoană asupra creştinilor din partea paginilor împăraţi. Auzind…
Da, oamenii sunt mai informaţi, dar şi informaţia asta, nu ştii ce să faci cu ea, iaca te buimăceşte. Oamenii au dat cartea pe televizor, dar televizorul îl face pe om să nu mai gândească, să ia toate informaţiile de-a gata, fără să se mai implice cu mintea. Aşa a zis la televizor? Apăi aşa…
Lumina este semn al prezenţei lui Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este lumină, iar cel care aprinde o lumânare, se arată iubitor de lumină, adică de Dumnezeu. Lumânarea pascală, pe care o ţinem în mână ne arată că noi avem legătură cu Hristos cel Înviat, fiind simbolul al Învierii, al biruinţei vieţii asupra morţii, fiind şi…
Postul Craciunului nu trebuie falsificat
Postul Craciunului este unul dintre cele patru posturi de mai multe zile din timpul anului bisericesc. Este primul post din anul bisericesc si ultimul din anul civil. Postul Craciunului incepe cu ziua de 15 noiembrie si tine pana pe 24 decembrie inclusiv. Lasata Secului are loc pe 14 noiembrie, insa, daca aceasta zi cade miercuri sau vineri, atunci se lasa sec pe 13 noiembrie.
„Se spune că un tânăr pe nume Stavros la vârsta de 18 ani a fost trimis într-o misiuni de zbor în timpul celui de al doilea război Mondial. Se vindecă de o rană produsă în luptele aeriene, apoi din nou este rănit la coloana vertebrală, de astă dată cu consecinţe mult mai grave. Încep să-i…
Toate naţiunile îşi au eroii lor, proslăvesc pe sfinţii credinţei şi respectă pe marile personalităţi ale culturii şi istoriei. Sfântul Luca afirmă: „În fiecare neam, cel ce se teme de El şi face dreptate este primit de El“ (Faptele Apostolilor 10, 35), iar într-una din rugăciunile Liturghiei Sfântului Vasile cel Mare se spune: „Cel ce…
Gregorio Palama, nato nel 1296, primogenito di una grande famiglia di Costantinopoli, compie degli studi solidi e brillanti, specialmente di filosofia. All’età di vent’anni abbraccia la vita monastica e si stabili nel Monte Athos per vivere una vita di ascesi e di preghiera, ma rimane in rapporto con diversi gruppi spirituali di Tessalonica. Dal 1338 e coinvolto in una controversia con il filosofo greco Barlaam (1290-1348) di Calabria, polemica che avrà un’importanza fondamentale per la teologia e spiritualità bizantina. La Chiesa Ortodossa festeggia questo san padre nella seconda domenica della Quaresima, chiamata “Domenica di Gregorio Palama” e nel 14 novembre.
La spiritualità della trasfigurazione che ha nel centro “la luce taborica ”costituisce un tema molto importante nella vita contemplativa, un tesoro immenso che riguarda la luce interiore e la vita illuminativa nell’esperienza mistica ortodossa. La dottrina palamita delle energie divine increate è collocata al centro di un’antica tradizione di vita, di pensiero, di santità e ha le sue basi in una profonda esperienza spirituale.
Una persona che entra in una chiesa ortodossa vede sempre sulle porte centrali dell’iconostasi la scena dell’Annunciazione: sul battente destro c’è l’icona della Vergine Maria e sul battente sinistro l’arcangelo Gabriele. L’idea centrale che vuole sottolineare l’immagine dell’Annunciazione (in greco “Buona Notizia”) è “l’inizio dell’ingresso del Logos di Dio nell’umanità attraverso il grande mistero dell’Incarnazione”. L’evento indica, che non siamo più soli, poiché Dio si è fatto uomo e ha lasciato cosi la sua presenza vittoriosa nel mondo, fino alla fine dei secoli. La festa annuncia l’apertura delle porte dei cieli, durante la quale il Figlio di Dio viene nel mondo per dissipare le tenebre e le notti, in cui si trovavano i popoli; oggi è l’inizio della nostra salvezza, cosi come si canta nel tropario della festa: “Oggi ha inizio la nostra salvezza e la manifestazione dell’eterno mistero; il Figlio di Dio diventa Figlio della Vergine e Gabriele annunzia la grazia”. La festa è celebrata il 25 marzo, giorno dell’equinozio di primavera secondo le concezioni degli antichi, nove mesi esatti prima della Natività (25 dicembre) e sei mesi dopo il concepimento di Giovanni Battista (23 settembre). La festa cade sempre nella Grande Quaresima,
Cu frică de Dumnezeu, cu credinţă şi cu dragoste, apropiaţi-vă!
Ce îndemn călduros! Ce invitaţie insistentă! Păcat însă că noi, creştinii, următori ai lui Hristos şi oamenii aşa-zişi „de biserică” (în comparaţie cu majoritatea secularizată a celor care doar se numesc creştini), rămânem surzi acestei invitaţii de a ne împărtăşi din „masa Stăpânului”, din „darul nemuririi” şi din „antidotul morţii”. La fiecare Liturghie, Hristos, prin gura preotului, Se oferă zicând: „Luaţi, mâncaţi, acesta este Trupul Meu…” şi: „Beţi dintru acesta toţi, acesta este Sângele Meu…” şi, văzând ce se întâmplă,
Sărbătoarea Botezului Domnului la început nu se numea „Botezul Domnului” sau „Boboteaza”, aşa cum o cunosc astăzi oamenii, ci se numea „Teofanie” sau „Epifanie”, adică sărbătoarea „Arătării Domnului”, fiindcă la Iordan s-a descoperit în chip solemn taina fiinţei lui Dumnezeu. Sfântul Ioan Gură de Aur spune că termenul Epifanie are o conotaţie hristologică, fiindcă în apele Iordanului arată Hristos ca Fiu al lui Dumnezeu, în timp ce termenul Teofanie are o dimensiune trinitară, fiind o mărturie biblică clară a existenței și prezenței Sfintei Treimi.
Sfântul Grigorie de Nazianz o numeşte Sărbătoarea Luminilor, fiindcă Hristos a venit în lume pentru a fi lumina lumii, care luminează pe toţi cei ce erau întru întuneric. În primele patru veacuri Naşterea Domnului era sărbătorită împreună cu Botezul, adică la 6 ianuarie. Din secolul al IV-lea Părinţii Bisericii au rânduit ca Naşterea Domnului să fie sărbătorită pe 25 decembrie, iar în ziua de 6 ianuarie să se sărbătorească Botezul Domnului.
Originea istorică a sărbătorii şi structura ei liturgică în Ierusalim, despre care avem numeroase documente.
Influenta negativa a televiziunii in viata familiei contemporane se exercita sub mai multe forme. Forta disolutiva a televiziunii se manifesta atat direct, prin promovarea avortului, a libertinajului sexual, prin limitarea intelegerii relatiei de dragoste la satisfacerea mecanica a placerii sexuale, cat si indirect, prin promovarea unei vieti lipsite de griji, comode, cu mult confort si multa distractie, pentru care familia sau copiii ar putea constitui un serios impediment, in general, intreaga atmosfera a lumii micului ecran este potrivnica unei vieti normale de familie. Sa urmarim insa ceva mai sistematizat care ar fi principalele probleme pe care televiziunea le creeaza familiei din zilele noastre.