În săptămânile ce au trecut în parohia noastră au avut loc o seamă de evenimente religioase, culturale şi teologice ce au creat o atmosferă de bucurie în viaţa credincioşilor noştri
1. Pentru început voi aminti că un grup de 25 de tineri, ce reprezintă doar o parte din cei ce fac parte din „Frăţia Nepsis“ din Parohia Milano Nord-Monza au participat în zilele de 3-5 iunie 2011 la „Festivalul Bucuriei“ organizat de Parohia „Înălţarea Sfintei Cruci“ de la Torino.Ceea ce poate fi subliniat a fost varietatea reprezentațiilor şi numărul consistent al grupurilor de copiii şi tineri sosiţi din diferite parohii ortodoxe româneşti ale Episcopiei noastre. . Pe parcursul celor două zile ale festivalului toţi cei prezenţi au primit diplome de participare şi apreciere din partea Prea Sfinţitului Siluan, Episcopul Italiei, iniţiatorul acestui festival. De asemenea, amintim ireproşabila
organizare de care s-a îngrijit părintele protopop Lucian Roşu – de la parohia „Inălţarea Sfintei Cruci“, Torino 2. Bucuria noastră a fost şi mai mare atunci Prea Sfinţia Sa a anunţat că anul viitor, în 2012, a IV-a ediţie a festivalului se va desfăşura în Parohia din Milano Nord-Monza.
2. Deşi al doilea moment a fost unul cultural şi a coincis cu sărbătoarea tinerilor de la Torino, cu ajutorul Bunului Dumnezeu am reuşit să participăm şi la acest eveniment. Astfel, în ziua de duminică 05 iunie 2011 după Sfânta Liturghie familiile de adulţi şi copii din parohia noastră au luat parte la „Sărbătoarea popoarelor“ ajunsă la a VII-a ediţie, care s-a desfăşurat în colaborare cu Parohia Catolică San Carlo, cu reprezentanţi ai comunităţilor din Filipine, Ecuador, Peru, Columbia, Egipt, Tunisia și Sri Lanka. Evenimentul in sine a atras o numeroasă participare, iar reprezentanţii parohiei noastre au încercat să arate că poporul român deţine un important tezaur cultural, spiritual şi folcloric. Sărbătoarea a început cu un prânz etnic, coordonat şi pregătit de doamna preoteasă şi de doamnele din Comitetul Parohial. La standul nostru au fost prezentate reviste, pliante, broşuri publicitare cu personalităţi de seamă ale culturii şi literaturii noastre, mânăstiri din România, staţiuni balneo-climaterice, puncte turistice importante, costume populare şi obiecte artizanale. Un grup de tineri instrumentişti au interpretat mai multe melodii populare specifice diferitelor zone ale ţării noastre, iar în acordul cântărilor câteva perechi, bărbaţi şi femei, i-au încântat pe participanţi prin ritmul dansurilor. A fost un bun moment de a ne întâlni, de a ne apropia, de a ne cunoaşte, de a şti unii despre alţii, de a încerca să trecem peste prejudecăţi, de a ne vedea pe noi şi pe alţii aşa cum suntem.
3. Duminică 19 iunie 2011 întreaga Biserică Ortodoxă Română a prăznuit sărbătoarea „Tuturor Sfinţilor“, care sunt patronii spirituali ai parohiei noastre. Sfinţii pe care îi cinstim ne arată că de la Întruparea lui Dumnezeu, Biserica a născut sfinţi, a fost slujită de sfinţi şi şi-a cinstit sfinţii pe care i-a considerat stâlpi şi turnuri ale Bisericii, îndreptători şi luminători ai credinţei, atleţii lui Hristos, învăţători înfrânării şi chipuri ale smereniei. Părintele împreună cu credincioşii comunităţii noastre i-au cinstit şi i-au lăudat pe toţi sfinţii prin slujba Vecerniei, Utreniei şi în Dumnezeiasca Liturghie, dând slavă lui Dumnezeu pentru toate darurile şi bucuriile dăruite poporului Său şi enoriaşilor noştri. După citirea evanghelii zilei, la predică, în cadrul Sfintei Liturghii au fost citate mai multe pasaje din cartea: „Minunat este Dumnezeu întru sfinţii Lui“, lucrare ce constituie ea însăşi un prinos de cinstire a „Tuturor Sfinţilor“ şi care se înscrie în seria de manifestări închinate „Anului omagial al Sfântului Botez şi al Sfintei Cununii“. După terminarea slujbei a urmat o agapă frăţească la care au participat toţi creştinii ortodocşi şi catolici, preoţi şi oficialităţi. Masa a fost pregătită de doamna preoteasă împreună cu doamnele din Comitetul Parohial, în sala Liceului Leon Dehon, unde au fost prezente peste 300 de persoane din parohia noastră şi din parohiile învecinate.
4. În perioada 23-26 iunie un grup de 20 pelerini din parohia noastră împreună cu alţi pelerini de la parohiile: Milano Vest-Rho, Verbania şi Como luat parte la un pelerinajul în Franţa organizat de Episcopia Italiei. Creştinii şi-au propus să se închine moaştelor Sfântului Ioan Botezătorul şi Sfintei Împărătese Elena, în localitatea Amiens. În 24 iunie, de ziua naşterii Sfântul Ioan Botezătorul creştinii au participat la Sfânta Liturghie săvârşită de Înalt Prea Sfinţitul Iosif, Mitropolitul Europei Occidentale şi Meridionale, apoi au luat parte la o agapă frăţească organizată de parohul locului. În seara aceleaşi zile au vizitat şi s-au rugat la centru mitropolitan de la Limours, iar a doua zi au vizitat oraşul Paris.
5. În data de 26 iunie 2011, după Sfânta Liturghie, tânărul arhitect Andrei Mărgulescu doctorand al Facultăţii de Arhitectură din Milano a ţinut o conferinţă cu tema: „Fundamentul teologic al arhitecturii bizantine şi reflectarea ei în cadrul Sfintei Liturghii“. Au fost prezenţi tineri şi credincioşi care s-au bucurat de numeroasele explicații oferit de conferenţiar privind arhitectura unei biserici bizantine. A fost o încântare să constatat că un tânăr arhitect poate să ne vorbească nu numai în termeni tehnici, ci şi din punct de vedere teologic, dar mai ales să surprindă anumite aspecte teologice ce există între: arhitectură, pictura ortodoxă şi Sfânta Liturghie.
6. Un alt eveniment a avut loc în data de 03 iulie cu ocazia „Zilelor Portului Popular Românesc“, sărbătoare culturală instituită în întreaga Italie din iniţiativa şi binecuvântarea Prea Sfinţitului Siluan. Prin această sărbătoare, dar şi prin altele încercăm să redescoperim şi să cultivăm gustul pentru valorile culturale care ne sunt specifice. Anul acesta în comparaţie cu anul trecut am observat că atât tinerii, cât şi adulţii şi-au luat cu mult timp în urmă sarcina de a achiziţiona un costum popular din zona de obârşie. În deschiderea sărbătorii ce s-a desfăşurat în curtea bisericii, tinerii „Frăţiei Nepsis“ din parohia noastră au făcut prezentarea costumelor populare din diferite zone ale ţării. Spre surprinderea noastră am putut descoperi că numeroase simboluri religioase precum: peştele, crucea bizantină, scara vieţii, viţa de vie, spicul de grâu, strugurele, păunul şi numeroase figuri geometrice, se regăsesc cusute pe costumele noastre populare. Două dintre costumele ce au fost prezentate aveau cam 100 de ani vechime, iar altul avea peste 150 de ani. Costumele populare româneşti ne oferă un bun prilej de a reflecta nu numai din punct de vedere artistic sau folcloric asupra portului românesc, ci şi teologic. Putem constata că în Biserica Ortodoxă putem vorbi despre îndumnezeirea omului, însă putem afirma că mai există şi sfinţirea obiectelor şi lucrurilor pe care omul le foloseşte. Astăzi ne-am obişnuit să folosim consumist lucrurile cu care intrăm în contact şi începem să nu le mai dăm valoare, însă în trecut oamenii credincioşi preţuiau fiecare obiect pe care îl primeau şi îl aveau, ca pe un dar de la Dumnezeu. În vechime simbolurile sfinte ale bisericii nu se limitau doar la lăcaşul de cult, ci se vedeau ca într-o oglindă şi în portul popular românesc. Ştim că veşmintele preoţeşti se sfinţesc prin rugăciuni speciale. Chiar dacă nu putem vorbi de rugăciuni speciale de sfinţire, s-ar putea afirma că şi costumele populare primesc o binecuvântare, mai ales cele cu care creştinii mergeau sau merg la biserică, prin grija cu care erau cusute, spălate şi prin împrumutarea simbolurilor religioase, chiar dacă nu vorbim de rugăciuni speciale de sfinţire. Toate aceste elemente ne arată că în Hristos, prin Sfântul Duh se reface armonia între om şi obiectele pe care acesta le foloseşte, fiindcă prin pogorârea Sfântului Duh în lume, „Care pe toate le sfinţeşte“, natura nu este o masă informă, materie moartă, ci se îndumnezeieşte. Acest lucru îl surprinde mai ales arta populară românească unde se observă o întrepătrundere între harul sfinţitor şi măiestria cu care sunt lucrate obiectele ce împodobesc bisericile, ceea ce poate fi considerată o sacralizare a naturii. Astfel, constatăm că lemnul încrustat cu motive religioase, picturile pe sticlă, porţile de lemn, figurile geometrice pe care le putem descoperi în arhitectura bisericilor din Nordul Moldovei sau în zona Maramureşului şi elementele simbolice, aşa cum sunt: strugurele, spicele de grâu, floarea soarelui şi crinul ce sunt sculptate pe catapetesmele bisericilor noastre înseamnă o aducere a naturii în maxima apropiere de Dumnezeu, o sacralizare a acestora în cadrul cultului divin ce are în centru Sfânta Liturghie. După ce au fost prezentate costumele populare, tinerii parohiei noastre au deschis a doua parte a programului cu două dansuri populare, iar grupuri de credincioşi au dansat şi au interpretat cântece specifice zonelor din care provin: Moldova, Ardeal, Maramureş, Dobrogea şi Banat. Pentru toţi cei prezenţi a fost o mare încântare, iar aceste momente ne arată că fără o întărire a credinţei şi o recuperare a ceea ce ne este specific, există riscul pierderii ireparabile a unor valori creştine, culturale şi de tradiţie.
A consemnat pr. Pompiliu Nacu
de la parohia „Toţi Sfinţii” din Milano Nord – Monza – Italia
